《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（ ）
A. 施行仁政 B. 礼法并施
C. 君民共治 D. 民贵君轻
刘泽华先生评述说：“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“他”很有可能是指
A. 韩非 B. 墨翟
C. 孟轲 D. 庄周
先秦某位思想家主张＝“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明
A. 政治教化以百姓富裕为前提
B. 改善民生与思想教化相辅相成
C. 以德治民与依法治国相结合
D. 重义轻利的观念利于国家统治
陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者〉、结绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家据此可知作者认为
A. 诸子百家相互融合
B. 儒学思想深刻影响了百家思想
C. 诸子百家同根同源
D. 古代思想都有学术下移的规律
《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵”《左传》中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。，以上资料的共同点是
A. 说明中国古代没有宗教和神学
B. 体现了中国古代讲求人与自然的和谐
C. 体现了中国古代的人文精神
D. 说明了中国古代要求统治者重视民意
梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子,教主感化力所及,限于信徒。举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映( )
A.儒家学说博大精深,内涵丰富
B.儒学对维护国家统一与稳定的作用
C.儒家学说与皇权结合而政治化
D.儒家思想已融入中华民族的价值观念
