明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验，《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类这表明明代科学
A. 完全突破了只求实用的局限
B. 普遍吸取西方科学成就
C. 受到“经世致用”思想的影响
D. 已具备明显的近代特征
“白板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。”这反映出
A. 科技发展推动文化传播
B. 南方印刷技术更为发达
C. 南方成为当时文化中心
D. 教育改变社会阶级构成
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性，系统性综合。12世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（ ）
A．民族政权并立有利于文化交流
B．印刷术发展促进科学技术进步
C．儒学哲理化推动科学体系构建
D．宋元时期中国科技处于巅峰期
近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是
A. 天赋人权说
B. 三权分立说
C. 人民主权说
D. 社会契约论
柏拉图提出：“要同时设立两位主而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。......你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音“•引入一个礼仪宫的职位，由抽签决定，作为一种约束.，，
这一主张与下列哪位启蒙运动思想家主张相似
A. 伏尔泰
B. 孟德斯坞
C. 卢梭
D. 康德
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬捷生命是信仰之本．”下列观点与此精神相符的是
A. “万物都由水生成，又复归于水”
B. “一个国王、一种法律、一个信仰”
C. “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
D. “任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本隘的”
