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钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府也非军人政府,又非商...

钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是(  )

A. 儒学功利化    B. 儒学思辨化

C. 儒学伦理化    D. 儒学科学化

 

A 【解析】材料反映了儒学和政治的结合,体现了儒学的功利化,选A是符合题意的,正确;材料不涉及儒学思辨化,选项B不符合题意,排除;儒学伦理化是在后来的宋明理学时期,选项C不符合题意,排除;儒学本来就不是科学,也不存在儒学科学化问题,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
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考点分析:
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“在天之变,日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数,不在政治。百变千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是(     )

A. “道法自然”    B. “因果报应”    C. “天行有常”    D. “天人感应”

 

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《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之,已得履,乃曰吾忘持度反归取之。及反,市罢,遂不得履。

A. 道家的“无为”思想

B. 法家的“变革”主张

C. 墨家的“节用”倡议

D. 儒家的“礼制”要求

 

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战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见

A. 两者都肯定了法律至上的原则

B. 两者法治思想都具有理性色彩

C. 两者都限制了君主的权力

D. 两者都注重对人民的管理

 

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美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道:“(这些)招生方法,在今天看来,体现着典型的美国精神:机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy,众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望,实现向上的社会流动)”从中国人的视角来看,这种“美国精神”最接近先秦的

A. 儒家

B. 道家

C. 墨家

D. 法家

 

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周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该

A. 发挥楷模和教化作用

B. 顺应天意,无为而治

C. 统一信仰和社会规范

D. 用礼义道德遏制人欲

 

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