与智者学派相比，苏格拉底更重视：
A. 对人类社会的研究
B. 对自然界的研究
C. 对人的伦理道德的探讨
D. 对人性的研究
下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论（序号）与人物对应关系正确的是
①“天子受命于天，天下受命于天子”
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
③“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”
④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
A. ①黄宗羲②荀子③董仲舒④朱熹
B. ①董仲舒②荀子③黄宗羲④朱熹
C. ①朱熹②董仲舒③荀子④黄宗羲
D. ①董仲舒②黄宗羲③荀子④朱熹
明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（ ）
A. 动摇了宋明理学的统治地位 B. 激发了中华民族的社会责任感
C. 促进了资本主义萌芽的发展 D. 推动了民主革命思想的形成
《朱子语类》说:“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是
A. 重视实践对真理的检验作用
B. 要用心去体会理的存在
C. 要通过接触世间万事万物去体会理
D. 要“存天理，灭人欲”
中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ）
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. 朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”
D. “民为贵，君为轻，社稷次之”
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃发出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒
①宣扬“天人感应”学说
②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政
④认为君主的地位不是神圣不可侵犯
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
