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材料1“文艺复兴”一词,源于法文renaitre,原意为“再生”。意大利艺术史家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中,始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念,认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪却衰败下来,甚至湮灭了,直到此时才获得“再生”与“复兴”,因而得名
——据关绍纪、陈庆军《世界近现代史精要》
材料2早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念,特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利,文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马,罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域,而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新,并因此取得了一系列辉煌的成就
——据齐涛《世界通史教程·近代卷》
材料3从14世纪到16世纪,佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内,实质上却是独立的城市共和国,城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握,佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主——资本家成为城市政府的主人,也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权,这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。
——据齐世荣《世界近现代史·干部读本》
回答:
(1)文艺复兴是哪一矛盾运动的结果?“再生”“复兴”是否符合它的实际?为什么?
(2)后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点?举例说明文艺复兴运动在各领域所取得的主要成就(只举一例即可)。
(3)佛罗伦萨为什么能够成为意大利文艺复兴运动的最大中心?
新文化运动时期,大部分刊物“都似乎有不谈社会主义,则不足以称新文化运动的出版物的气概”。其中像《新青年》《每周评论》《民国日报》《建设》《星期评论》《时事新报》《解放与改造》等,都是当时比较有影响力的登载有关社会主义文章的报刊。这表明( )
A. 马克思主义传播成为主流 B. 社会主义革命是大势所趋
C. 马克思主义被民众普遍接受 D. 中国成为社会主义运动的中心
《青年杂志》创刊号中的一篇文章写道:“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”这代表了当时先进知识分子决心( )
A. 弘扬中华传统文化 B. 改造国民的精神世界
C. 传播共产主义学说 D. 发起布尔什维克革命
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )
A. 穷则变,变则通,通则久 B. 中学为体,西学为用
C. 师夷长技以制夷 D. 师夷长技以自强
著名历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出:“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派创办的近代企业的角度来分析,这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是
A. 在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略
B. 有利于西学的传播
C. 加速了自然经济的瓦解,促进了民族资本主义的产生
D. 引进了西方先进的科学技术
魏源在《海国图志》中明确提出向西方学习的目的是( )
A. 学造器物 B. 仿行制度 C. 解放思想 D. 强国御侮