美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：启蒙运动时期的英国史学家“多数人是自然论者，他们乐于赞同上帝存在并创造了世界的主张，但坚决以为，上帝创世后，允许世界按照某些法则运转而不加以干涉。……他们能接受上帝和基督教教义。同时，又能拒绝接受某些带有超自然特色的东西”（《全球通史》）。这段论述表明启蒙运动时期
A. 自然科学和哲学在英国兴起
B. 英国历史学家的研究没有受到启蒙运动的影响
C. 英国历史学家并不反对天主教会的权威
D. “理性”成为衡量一切事物的标准
认为“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是
A. 卢梭
B. 康德
C. 孟德斯鸠
D. 伏尔泰
马下路德认为，人的灵魂获救只需依靠个人的信仰，而不需要外在的善功及服从教会的权威。其主张实质上
A. 否定了教会的存在价值
B. 否定了《圣经》的存在价值
康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于
A. 人身自由
B. 思想自由
C. 推翻专制
D. 主权在民
伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。...我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识字宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰
A. 提倡个性自由阐释人性之美
B. 否定外在权威推崇理性思考
C. 提出三权分立学说防止暴政
D. 倡导人民主权反对君主制度
亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是
A. 民主是人民结成集体进行统治
B. 集体统治比个人统治危害更大
C. 投票不应该是民主的唯一方式
D. 脱离了法制的民主会沦为专制
