Question

孔子开创的儒家思想，迭经演变与发展，影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一  季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”

                                         ——《论语·为政》

材料二  仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料三  朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

材料四  我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。

——《剑桥中华民国史》(上卷)

请回答：

（1）依据材料一、二分别概括孔子与董仲舒的思想主张，，并指出两种主张的不同结局及其原因。

（2）依据材料三，概括理学思想的进步之处。

（3）据材料四，指出“他们”是如何对待传统文化的? 谈谈你的认识。

（4）在全球化的今天，你认为应如何正确对待儒家学说?

Answer

（1）孔子主张以德治民。

春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要, 不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。 董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

（2）进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。

（3）态度：对传统文化进行彻底、全面的抨击。认识：动摇了传统礼教的思想统治地位；解放了人们的思想；但存在对传统文化绝对否定的倾向。

（4）取其精华，去其糟粕 （批判继承发展）；保持民族特色，弘扬民族文化。

【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。关于孔子，其主张，根据材料“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃”可概括主张为以德治民；其地位及原因，结合所学知识可知孔子思想不受重视，关于原因，结合所学知识可从社会大变革的环境、统治者崇尚法家等方面思考作答。关于董仲舒，其主张，根据材料“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”可概括主张为大一统；其地位及原因，结合所学知识可知儒家思想开始成为封建社会的正统思想，关于原因，结合所学知识可从适应汉武帝加强专制主义中央集权的需要进行思考作答。

（2）本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据材料“天理是公道与良知”“以正心诚意作为治国平天下的根本”“推究事物的原理，以获得知识”等信息，可从理学思想具有忧患意识、崇尚道德、主张力行等方面思考作答。

（3）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问态度，根据材料“对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击”即可概括态度。第二小问认识，可以积极（动摇了传统礼教的思想统治地位、解放思想）和消极（对传统文化绝对否定）两方面思考作答。

（4）本问考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。关于如何正确对待儒家学说，结合所学知识可行批判继承发展、保持民族特色、弘扬民族文化等方面思考作答，其它言之有理的答案也可。