宋代是一个对后世有深远影响的朝代。阅读材料,回答问题。
材料一绘画艺术往往带有鲜明的时代特征。下图是南宋夏圭的《山水十二景》(局部)
(1) 结合所学知识指出材料中绘画作品艺术风格的特点并分析其成因。
材料二 (北宋)中央政府继续刻印图书,除国子监承刻之外,其它政府部门和地方官署都刻书、印书,全面开展了政府刻书事业,刻书内容范围更加扩大,不仅刻印儒家经典著作,又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文,政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多,坊间刻书则以售卖营利为主,除了刻印经文以外,又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物,品类丰富繁多。
——张树栋《中华印刷通史》
(2)据材料二并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。
材料三 对中国历史和世界历史而言,最重要的事实是,宋朝时的名副其实的商业革命,丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响,而西方与此相应的商业革命(新航路开辟以后)却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯(美国)《全球通史》
材料四 :若说近代史应从什么时候开始?这应当是宋以后,……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。‘二程’之‘洛学’出,复兴古学,方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。
——内藤湖南,1909
(3)与材料三相比,材料四对宋代历史地位的认识有何不同?分别概括其理由。
孔子开创的儒家思想,迭经演变与发展,影响深远。阅读材料,回答问题。
材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽,应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。”
材料四 我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的,进步的而非保守的,进取的而非退隐的”,并没有什么新奇之处,但种种抨击不仅指向传统的儒家社会,而且指向整个传统。
——《剑桥中华民国史》(上卷)
请回答:
(1)依据材料一、二分别概括孔子与董仲舒的思想主张,,并指出两种主张的不同结局及其原因。
(2)依据材料三,概括理学思想的进步之处。
(3)据材料四,指出“他们”是如何对待传统文化的? 谈谈你的认识。
(4)在全球化的今天,你认为应如何正确对待儒家学说?
“西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程……甲午战争以后,由于中国当时面临着国破家亡的命运,许多有识之士开始更积极全面地向西方学习”。甲午战争后向西方学习的进步思想的主流是
A. 中体西用
B. 变法图强
C. 民主共和
D. 民主与科学
古代希腊文明萌芽了早期人文主义精神。下列言论体现这一时期人文精神的是
①知识即美德
②吾爱吾师,吾尤爱真理
③人是万物的尺度
④人非工具
A. ①③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ②③④
下列叙述不正确的是
A. 贝多芬的交响曲是古典主义音乐的瑰宝 B. 印象派音乐的产生影响了印象派绘画的兴起
C. 贝多芬开创了浪漫主义音乐的先河 D. 德彪西是印象派音乐的代表人物
张老师上课时用PPT展示了一张表格,要求同学们结合自己对这两种文学艺术流派的理解,分别列举出一部代表作品。同学们给出的四个答案中正确的是
A. 《巴黎圣母院》、《人间喜剧》 B. 《百年孤独》、《人间喜剧》
C. 《巴黎圣母院》、《百年孤独》 D. 《悲惨世界》、《战争与和平》