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在中国传统社会中,一个人如果不祭祖先,那是没有容足之地的。“孝亲”的另一表现是对...

在中国传统社会中,一个人如果不祭祖先,那是没有容足之地的。“孝亲”的另一表现是对在世长辈的绝对顺从和孝敬。正如《孝经》中说的,“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。这根源于下列哪一个制度

A. 禅让制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 君主专制

 

C 【解析】材料“祭祖先”、“孝亲”、“对在世长辈的绝对顺从和 孝敬”都是宗法制在社会家庭中的重要体现。故C项正确;A属于职位继承制度;B属于地方制度;D属于政治体制的特征。  
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考点分析:
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历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成“分散性、松散性”的原因是

A. 贵族拥有土地所有权

B. 分散的自然经济

C. 贵族拥有世袭特权

D. 王室日益腐败

 

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据史记载:故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。由此可见该制度

A. 确立了嫡长子继承制

B. 使土地和政治权力层层分割

C. 确立了中央集权制

D. 扩大了国家疆域

 

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阅读下列材料,回答问题

材料一 泰西诸国原不同于诸蛮貊(mò,泛指北方少数民族)之固陋,而更有中邦所不如者。……天载之义,格物之书,象数之用,律历之解,莫不穷源探委,我中土之学问不如也……自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。

——明末士人朱宗光

(1)概括材料一中对西学的认识。结合所学分析这些认识产生的原因。

材料二 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。-一中国欲自强,则英如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之嚣,师其法,而不必尽用其人。

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原画》

材料三 立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。                   ——康有为《请定立宪开国会折》

(2)与材料二相比,材料三中的政治思想有何变化’结合所学知识指出促成这种变化的时代因素。

材料三  中国第一位驻英法的公使(1876—1878年)郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人,......他在谴责自强运动局限性的同时,赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学,并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学。他的呼吁没有引起多少关注,因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任,所以别无选择,只能加强军事方面的现代化。

——徐中约《中国近代史》

(3)材料中郭嵩焘在学习西方问题重大突破,李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议?

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  泰勒斯(公元前6 2 4 年一约公元前54 7 年)推測“万物皆源于水”。

普罗桊格拉(公元前4 8 1 年一约公元前4 1 1 年)的名言是“ 人是万物的尺度”。

苏格拉底(公元前4 6 9 年一公元前3 9 9 年)的名言就是“ 认识你自己”。

( 1 ) 根据材料一,指出古希腊学者研究的侧重点有什么变化?

材料二  欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》

(2)结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?上述事件本质上有何共同之处?

材料三   18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克·牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则,那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。

——杰克逊·斯皮瓦格尔《西方文明简史》

(3)根据所学知识,指出孟德斯鸠和卢梭“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果分别是什么?

材料四 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。

                           ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)

(4)概括材料四的基本观点有哪些?及其共同精神。

 

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宋代是一个对后世有深远影响的朝代。阅读材料,回答问题。

材料一绘画艺术往往带有鲜明的时代特征。下图是南宋夏圭的《山水十二景》(局部)

(1) 结合所学知识指出材料中绘画作品艺术风格的特点并分析其成因。

材料二 (北宋)中央政府继续刻印图书,除国子监承刻之外,其它政府部门和地方官署都刻书、印书,全面开展了政府刻书事业,刻书内容范围更加扩大,不仅刻印儒家经典著作,又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文,政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多,坊间刻书则以售卖营利为主,除了刻印经文以外,又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物,品类丰富繁多。

——张树栋《中华印刷通史》

(2)据材料二并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。

材料三 对中国历史和世界历史而言,最重要的事实是,宋朝时的名副其实的商业革命,丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响,而西方与此相应的商业革命(新航路开辟以后)却对西方社会产生了爆炸性的影响。

——斯塔夫里阿诺斯(美国)《全球通史》

材料四 :若说近代史应从什么时候开始?这应当是宋以后,……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史。‘二程’之‘洛学’出,复兴古学,方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。

——内藤湖南,1909

(3)与材料三相比,材料四对宋代历史地位的认识有何不同?分别概括其理由。

 

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