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著名史学家夏曾佑说:“中国之政,得秦皇而后行”,其中对“政”解释最为准确的是 A...

著名史学家夏曾佑说:“中国之政,得秦皇而后行”,其中对“政”解释最为准确的是

A. 中央集权

B. 郡县制度

C. 保甲制度

D. 焚书坑儒

 

A 【解析】秦始皇创立的专制主义中央集权制度,故A项正确;B包含于A项中;C属于地方管理措施;D属于思想控制措施。  
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考点分析:
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《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出

A. 刘邦违背了纲常伦理

B. 宗法关系要服从于君权

C. 汉初宗法制趋于崩溃

D. 君臣关系等级森严

 

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在中国传统社会中,一个人如果不祭祖先,那是没有容足之地的。“孝亲”的另一表现是对在世长辈的绝对顺从和孝敬。正如《孝经》中说的,“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。这根源于下列哪一个制度

A. 禅让制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 君主专制

 

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历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成“分散性、松散性”的原因是

A. 贵族拥有土地所有权

B. 分散的自然经济

C. 贵族拥有世袭特权

D. 王室日益腐败

 

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据史记载:故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。由此可见该制度

A. 确立了嫡长子继承制

B. 使土地和政治权力层层分割

C. 确立了中央集权制

D. 扩大了国家疆域

 

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阅读下列材料,回答问题

材料一 泰西诸国原不同于诸蛮貊(mò,泛指北方少数民族)之固陋,而更有中邦所不如者。……天载之义,格物之书,象数之用,律历之解,莫不穷源探委,我中土之学问不如也……自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。

——明末士人朱宗光

(1)概括材料一中对西学的认识。结合所学分析这些认识产生的原因。

材料二 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。-一中国欲自强,则英如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之嚣,师其法,而不必尽用其人。

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原画》

材料三 立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。                   ——康有为《请定立宪开国会折》

(2)与材料二相比,材料三中的政治思想有何变化’结合所学知识指出促成这种变化的时代因素。

材料三  中国第一位驻英法的公使(1876—1878年)郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人,......他在谴责自强运动局限性的同时,赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学,并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学。他的呼吁没有引起多少关注,因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任,所以别无选择,只能加强军事方面的现代化。

——徐中约《中国近代史》

(3)材料中郭嵩焘在学习西方问题重大突破,李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议?

 

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