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顾炎武曾说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞...

顾炎武曾说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。”由此可见顾炎武

A. 批判理学家空谈义理,脱离现实

B. 指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说

C. 深刻地揭示出了明朝灭亡的根源

D. 认识到明清儒学已不适应时代需要

 

A 【解析】试题分析:顾炎武认为 “以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱, 神州荡覆,宗社丘墟。”理学空谈误国,脱离实际,主张经世致用。故选A。
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考点分析:
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以下是一份不完整的某历史人物简历,据信息判定此人是

姓名

 

历史评价

生卒年

1527—1602

“发挥天真自心,扫荡酸腐之气,慨然醒世,勃然通民”

“好为惊世骇俗之论,务反宋儒道学之说”

“狂悖乖谬,非圣无法”

称号

思想家

 

 

A. 黄宗羲

B. 李贽

C. 王夫之

D. 顾炎武

 

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孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,其共性是

A. 都与当时社会状况密切相关

B. 都否定了君主专制制度

C. 都遭到当时统治集团轻视

D. 都反映社会转型时期的剧变

 

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假如朱熹与王阳明在同一时代、同一地点相遇,两人最大的分歧在于

A. 是否追求“理”

B. 求“理”的方法

C. 社会价值的体现

D. 自我发展的要求

 

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古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”这位思想家是

A. 程颢

B. 李贽

C. 朱熹

D. 王阳明

 

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古诗云:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”,与该主张一致的是

A. 人性本善

B. 格物致知

C. 心即理也

D. 致良知

 

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试题属性

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