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西周时期,周王对墓葬用品的规定十分严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯...

西周时期,周王对墓葬用品的规定十分严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是

A. 西周严格维护分封制形成的统治秩序

B. 旨在防止腐败现象的发生

C. 西周金属冶炼业发达

D. 西周各地经济发展不平衡

 

A 【解析】根据天子、诸侯、大夫、士在用鼎制度上的层层递减的差异,揭示出西周奴隶社会具有严格的等级制度,故A项正确。B、D与材料无关,C项表面现象。
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考点分析:
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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小

A. 甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻

B. 乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳

C. 丙同学带兵攻打商纣王,立下汗马功劳

D. 丁同学成了西周王族成员,整日无所事事

 

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《说文解字》解释说,“宗,尊祖庙也”。即“宗”本义是指宗庙,由此可见宗法制的纽带是

A. 财产

B. 血缘

C. 信仰

D. 地域

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。……中国人明确认为:“人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”

“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。”

——1934年林语堂《中国人》

材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”

“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人,他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。

(2)根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。

 

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泰戈尔的散文诗集《吉檀迦利》和猫王的摇滚乐反映了一个共同主题,这一主题是

A. 浪漫与理性主义

B. 自由与民族奋斗

C. 反传统倾向

D. 文化交流与融合

 

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魔幻现实主义作品既坚持反映社会现实生活的原则,又在创作方法上插入许多神奇、怪诞的幻景。2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,其获奖理由是:莫言的魔幻现实主义作品,融合了民间故事、历史和当代社会。这一评价说明莫言的作品

A. 深刻反映了日益尖锐的社会矛盾

B. 开启了现代小说创作的一个新流派

C. 兼具现实主义和现代主义风格

D. 以想象和夸张的手法塑造人物

 

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