“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑轿浮云，诸侯尽西来。”秦王朝完成了国家的空前统一，其政治制度的基本特征是
A. 权力的高度集中
B. 中央政府各部门间互相配合牵制
C. 郡县制的推行
D. “家天下”的皇位继承制
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是
A. 西周严格维护分封制形成的统治秩序
B. 旨在防止腐败现象的发生
C. 西周金属冶炼业发达
D. 西周各地经济发展不平衡
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小
A. 甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻
B. 乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳
C. 丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳
D. 丁同学成了西周王族成员，整日无所事事
《说文解字》解释说，“宗，尊祖庙也”。即“宗”本义是指宗庙，由此可见宗法制的纽带是
A. 财产
B. 血缘
C. 信仰
D. 地域
阅读下列材料，回答问题。
材料一中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：“人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。”
“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”
“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。
（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。
泰戈尔的散文诗集《吉檀迦利》和猫王的摇滚乐反映了一个共同主题，这一主题是
A. 浪漫与理性主义
B. 自由与民族奋斗
C. 反传统倾向
D. 文化交流与融合
