Question

阅读下列材料：

材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

----《礼记·礼运》

材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。    

-----《礼记·礼运》

材料三 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁……

　　                                     ──《史记·周本记》

材料四 正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

　　                                         ──白钢《中国政治制度史》

材料五 《荀子》记载周初，“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

材料六  西周初年主要诸侯国

诸侯国	与王室关系(分封原因)	地理位置
晋	同姓	今山西
鲁	同姓	今山东南部
齐	功臣	今山东北部
宋	商朝后裔	今河南东部
燕	同姓	今北京一带

材料七  宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。

材料八 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。…（周） 王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。

——《左传》　　

请问答：

（1）材料一中“天下为公”和材料二“天下为家”各反映了我国古代什么制度？

（2）材料三四分别反映了西周哪两种制度?它们之间有什么关系?  由材料四反映的制度最大特点是什么? 

（3）根据材料五、材料六、材料七概括此制的特点。

（4）材料八中反映了什么现象？

Answer

（1）禅让制 世袭制

（2）分封制 宗法制 关系：宗法制是分封制的血缘纽带；分封制是宗法制的政治制度方面的体现。他们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会。 特点：嫡长子继承制

（3）分封制的特点： 从分封的对象看：以同姓亲族为主体，也包括功臣、姻亲、殷商旧族等。 从地理分布看：同姓亲族封地多在富庶之地和战略要地。 从分封内容看：除土地外还有器物，人口。

（4）王权衰弱，诸候不朝，蔑视王权的现象。

【解析】（1）根据材料一“天下为公，选贤与能”联系所学知识可知是禅让制；根据材料二“大人世及以为礼”结合所学可知是世袭制。

（2）制度：根据“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜”可只是分封制，根据“周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗”可知是宗法制。关系：根据所学知识回答即可。特点：根据所学可知，宗法制的最大特点是嫡长子继承制。

（3）材料五、材料六、材料七反映的是分封制，分封制的特点：根据材料，分别从分封的对象、诸侯国地理分布以及分封内容上分析。

（4）根据“郑伯不朝”“祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩”可分析得出：王权衰弱，诸候不朝，蔑视王权的现象。