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孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦儒家...

孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是

A. 强化中央集权

B. 规范社会秩序

C. 构建平等社会

D. 缓和诸侯纷争

 

B 【解析】请在此填写本题解析! 儒家的“礼”是追求社会等级制度的规范,“故制礼义以分之”是规范混乱的秩序,故B项正确;A是法家思想主张;C中平等不符合儒家材料主旨;D儒家思想难以实现。  
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考点分析:
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有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代,“宽容”具体指

A. 诸子百家争鸣

B. 商人地位提高

C. 私田大量开垦

D. 诸侯重视教育

 

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“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张

A. 民贵君轻,实行仁政

B. 事物是对立和统一的

C. 无为而治,缓和矛盾

D. 杜绝浪费,勤俭治国

 

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孔子主张社会和谐,墨子主张兼爱”、“非攻”,孟子主张政在德民。这些主张产生共同的社会背景是

A社会动荡矛盾尖锐

B百家争鸣趋于合流

C奴隶制度全面崩溃

D封建制度逐步发展

 

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有人说:“要研究中国古代思想史,不能不研究孔子”。其主要依据是

A. 孔子开创了中国古代私人讲学的风气

B. 儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想

C. 儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器

D. 儒家思想在中国传统文化中居主流地位

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料中国的封建社会是漫长的。封建社会的起点,目前至少有三种不同的算法。一种,从春秋战国之交即公元前476年算起;另一种,从商鞅辅助秦孝公变法即公元前365年算起;还有一种,从秦始皇统一中国即公元前221年算起。应当说,三者都是言之成理各有依据的。分别以这三个年份为起点,算到1840年,各自都在2000年以上,比西方多了一倍。封建社会的长期性,并不意味着中国社会停滞,社会总还是在变化的。这种变化,因为微小,仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显,但隔开几个朝代加以比较,是能够看得出来的。可以说:代代相承,变化微渐

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

据材料提取观点并结合中国古代史的具体史实予以说明。(要求:观点明确,史实合理,史论结合。)

 

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