文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。这段话反映了
A. 孟子的“仁政”学说
B. 韩非的变法革新主张
C. 墨子的“兼爱”思想
D. 庄子的“齐物”观点
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是
A. 法家
B. 墨家
C. 儒家
D. 道家
孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是
A. 强化中央集权
B. 规范社会秩序
C. 构建平等社会
D. 缓和诸侯纷争
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”具体指
A. 诸子百家争鸣
B. 商人地位提高
C. 私田大量开垦
D. 诸侯重视教育
“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。”老子实际上主张
A. 民贵君轻，实行仁政
B. 事物是对立和统一的
C. 无为而治，缓和矛盾
D. 杜绝浪费，勤俭治国
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是
A．社会动荡矛盾尖锐
B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃
D．封建制度逐步发展
