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下列观点或学说中,包含有约束君主意图的是 A. “法不阿贵,绳不绕曲” B. “...

下列观点或学说中,包含有约束君主意图的是

A. “法不阿贵,绳不绕曲”

B. “天人感应”

C. “为政之要,在于用人”

D. “礼乐征伐自诸侯出”

 

B 【解析】试题分析:A项强调的是贵族享有法律特权,C项强调人才的重要,D项强调维护诸侯权力的扩张,B董仲舒提出的“君权神授,天人感应”一方面突出君权,另一方面也希望对君权进行一定的制约,所以选B
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考点分析:
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汉武帝统治时期,儒学大师董仲舒提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是。

A. 否定先秦时的思想文化成就

B. 扼制各种学术思想自由发展

C. 加强专制主义中央集权统治

D. 进一步提升儒学的政治地位

 

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儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的

A. 孔子

B. 孟子

C. 朱熹

D. 董仲舒

 

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以下言论对应的学派依次是

①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成

②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜

③不期修古,不法常可

④视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身

A. 法家、儒家、道家、墨家

B. 墨家、法家、道家、儒家

C. 儒家、道家、法家、墨家

D. 道家、法家、墨家、儒家

 

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文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。这段话反映了

A. 孟子的“仁政”学说

B. 韩非的变法革新主张

C. 墨子的“兼爱”思想

D. 庄子的“齐物”观点

 

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西周社会的运转,所依靠的是两项权力原则:刑和礼。礼的应用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样,该学者所属的学派是

A. 法家

B. 墨家

C. 儒家

D. 道家

 

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