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朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释,两者相同的本质意图是 A. 否定佛教、道...

朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释,两者相同的本质意图是

A. 否定佛教、道教的教义

B. 激励人们奋发立志

C. 发扬光大儒家学说

D. 维护封建统治秩序

 

D 【解析】心学属于理学的分支,朱熹和王阳明虽然对于理解释不同,都是对封建统治秩序的维护,故D项正确;A与理学思想相反;B属于理学积极意义;C不是二者本质意图。
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考点分析:
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“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想

A. 老子

B. 朱熹

C. 陆九渊

D. 程颢

 

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文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

A黄老之学

B佛学

C程朱理学

D陆王心学

 

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时。

A. 儒道佛出现融合的趋势

B. 佛教开始传入中国

C. 诗歌创作呈现繁荣局面

D. 绘画风格以写实为主

 

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从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“罢黜百家,独尊儒术”的转变,体现了

①中央集权的强化

②思想控制的加强

③大一统局面的形成

④儒家学派以外各学派的最终消亡

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②④

 

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下列观点或学说中,包含有约束君主意图的是

A. “法不阿贵,绳不绕曲”

B. “天人感应”

C. “为政之要,在于用人”

D. “礼乐征伐自诸侯出”

 

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