汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了
A. 地方吏治是国家安定的重要因素
B. 中央集权与地方分权之间的矛盾
C. 汉代地方行政制度为后代所沿用
D. 历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
导游介绍古城西安民俗时说：古代本地男子都自称为朕.后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼.只有他自己才可以自称为朕.这个称谓的变化从本质上反映了
A. 专制皇权的不容逾越
B. 封建等级制度的森严
C. 中央集权的不断加强
D. 皇帝安全是国家的政治大事
《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是
A. 嫡长子继承权
B. 严格的等级制度
C. 垄断神权强化王权
D. 王位世袭制
西周时，只有周天子才称王，春秋时期的楚、吴国君开始称王，而到战国时，齐、韩、赵、魏、秦、燕、宋、中山等国的国君也都称王。这一变化表明
A. 宗法等级秩序不断加强
B. 政治重心南移速度加快
C. 诸侯集权趋势日益明显
D. 分封诸侯数量迅速增加
“家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关
A. 宗法制
B. 世袭制
C. 分封制
D. 禅让制
选官制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。阅读下列材料：
材料一四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遇事不惑，明足以决，才任三辅令”。
——《续汉书·百官志》
材料二今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。
——（唐）房玄龄等《晋书·刘毅传》
材料三因考试乃一种公开竞选，公平无偏滥。……寒苦子弟，皆得有应考之可能。又考试内容，全国统一有助于全国各地文化之融结。……此一千年来，中国社会上再无固定之特殊阶级出现，此制度预有大效。”
——钱穆《国史新论》
请问答：
（1）材料一中的“四科取士”指什么制度？据材料一，归纳其选拔人才的标准。
（2）与材料一相比，材料二中的选官标准有何变化？据材料二，概括该选官制度的弊端。
（3）据材料三，概括说明这一制度的积极意义。
