Question

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一以下为儒家思想的言论

序号	言论
①	“民为贵，社稷次之，君为轻” “桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣”
②	“天理人欲，不容并立”。“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
③	“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也

（1）根据材料一的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

材料二守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年《中国文化概论》

（2）依据材料二和所学知识，概括指出儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因。

材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

（3）材料三反映了黄宗羲怎样的思想？概括指出这种思想形成的原因。

Answer

（1）孟子：民本或仁政；朱熹：“存天理、灭人欲”；王阳明：“致良知”。

（2）原因：儒家思想的二重性，即在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。

（3）思想：黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）。

原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒家思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。

【解析】第（1）问，“民为贵，社稷次之，君为轻”“得其民有道，得其心，斯得民矣”归纳孟子的观点民本或仁政。由材料“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”故朱熹主张“存天理、灭人欲”；王守仁主张“致良知，为圣教第一要义。”归纳王阳明的思想。

第（2）问，从材料中“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场”“一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”可知，儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受；联系所学知识可知还有董仲舒和汉武帝的作用.

第（3）问，由材料中“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行”可知，他们主张经世致。“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；皇帝乃是“天下之大害”为学应求务实，概括以上可知，政治上,批判君主专制；经济上,主张“工商皆本”；学术上,学以致用。