在近代，中国传统文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统，通过现代诠释获得了新的生命，转换为近代救亡意识、“变法——自强”思潮、革命观念以及近代民族主义、民主主义等。这主要表明
A. 西方思想影响着中国文化进程
B. 政治变革丰富了传统文化的内涵
C. 民族危机推动中国文化的转型
D. 传统文化是近代革命的指导思想
1870年到1880年间，中国的棉布进口始终维持在20000千关两（千关两是当时的一种计量单位）左右，而棉纱的进口却从2000千关两增长到了近5000千关两。这种情况的出现主要是因为
A. 近代民族工业的产生与发展
B. 传统经济模式的进一步解体
C. 政府放宽对民间设厂的限制
D. 西方列强对华资本输出扩大
1872年，李鸿章在一封奏折中怒斥当朝士大夫们“圉于章句之学而昧于数千年来一大变局，狃于目前苟安而遂忘前二三十年之何以创巨而痛深，后千百年之何以安内而攘外。”这说明李鸿章
A. 镇压太平天国压力巨大
B. 抗击英法联军反遭误解
C. 推行清末新政不被理解
D. 开展洋务运动阻力重重
下表是1843年与1858年中国进口棉花及棉纺织品税率比较表。这一现象造成
A. 中国海关关税自主权逐渐丧失
B. 中国传统棉纺业受到严重冲击
C. 中国日趋沦为西方的原料基地
D. 西方列强发动第二次鸦片战争
1858年签订的中英《天津条约》中，清政府承认“英国自主之邦与中国平等”，驻华公使觐见清帝时“遇有碍于国体之礼，是不可行”，即不行跪拜之礼；“会晤文移，均用平礼”，公使应由对等的“内阁大学士尚书中一员”接待，文书由对等级别的部门回复，并不得使用“夷”人字眼；依照国际惯例，允许公使进驻京师。《北京条约》重新确认了上述约定。这表明
A. 中国主权受到严重损害
B. 清政府讨好列强苟且偷安
C. 中国近代外交的不平等性
D. 中国外交被迫走向近代化
《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的场所”。这一评价是基于《天朝田亩制度》
A. 与《资政新篇》的主张异曲同工
B. 顺应了近代中国经济结构变化的要求
C. 否定了封建地主土地所有制
D. 实现了农民阶级“耕者有其田”的理想
