在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
A. 继承了原始儒学的全部宗旨
B. 背离了原始儒学的民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想
D. 摒弃了原始儒学的德治主张
我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是
A. 韩非子
B. 孟子
C. 董仲舒
D. 朱熹
《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是
A. 上下相安利国益民
B. 强制去富以抑其骄
C. 竭力济贫以抚其忧
D. 劫富济贫以均贫富
以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是
①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强
A．①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家 B．①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
C．①墨家 ②道家 ③法家 ④墨家 D．①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家
这是一则寓言故事“塞翁失马” 的漫画。故事出自《淮南子•人间训》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于
A.老子 B.庄子 C.孔子 D.孟子
梁启超曾这样评价孔子：“举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了( )
A. 儒家学说博大精深，内涵丰富
B. 儒家思想已融入中华民族的价值观念
C. 儒家学说因与皇权结合而走向政治化
D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用
