西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。导致“人”和“世界”被发现的根本原因是
A. 中国四大发明的传播和运用
B. 资本主义萌芽的产生和发展
C. 天主教的传播和发展
D. 人们追求世俗生活的享乐
苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是
A. 倾向于相对主义和主观主义
B. 完全从个人角度和利益出发，追求功利
C. 强调理性，否认绝对权威
D. 认同人的理智本性和道德本性是同一的
学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A. 推动雅典城邦民主制度的发展
B. 推动了古希腊人的怀疑精神
C. 使雅典形成完备的法律体系
D. 推动了个人私欲的膨胀
“随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗塔哥拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的”这样的社会境况指的是
A. 雅典民主政治达到空前繁荣
B. 人民的道德价值观重新建立
C. 片面追求功利导致道德沦丧
D. 人在社会中地位日益突出
“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”对这一言论，普罗塔戈拉会说：
A. “人生而平等”
B. “美德即知识”
C. “人是万物的尺度”
D. “与上帝直接对话”
“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
A. 格物致知 B. 尊崇道统 C. 心外无理 D. 经世致用
