“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？
A. 法家
B. 儒家
C. 道家
D. 墨家
儒道思想犹如中国古代思想的双壁。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A. 不以人助天
B. 制天命而用之
C. 天地不仁，以万物为刍狗
D. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是
A. 
B. 
C. 
D. 
南宋绍熙四年（1193年），文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是
A. 材料有助于研究印刷术的发展历程
B. 《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术
C. 活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元
D. 宋代是我国古代科技文化的繁荣时代
某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择
A. “司南”最早出现于春秋时期
B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C. 火药在唐代开始应用于军事
D. 活字印刷书籍的出现始于元朝
有人认为黄宗羲著《明夷待访录》（明夷：六十四卦之一，离下坤上，象征政治的黑暗时代，君子的忧患时代），说明他是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而非传统政治体系的“掘墓人”。就你对其人其事其时的了解，下列说法正确的是（ ）
①他是儒家学说的批判者而非背叛者
②其政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学
③明亡清兴的时局变动对其思想形成产生了巨大的刺激
④其人虽然隐居却怀着强烈的安邦治国的“入世”愿望
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
