“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在
A. 否定君主统治的权威性
B. 将维新思想付诸了实践
C. 要求实行近代民主政治
D. 借助儒学宣扬革命理论
1898年，张之洞在《劝学篇》中宣扬当时流行的政治主张“中学为体，西学为用”。“中学为体，西学为用”反映了洋务派
①把中国的纲常礼教作为决定国家社会命运的根本
②用西方近代科学技术来挽救清王朝的统治
③学习西方先进的政治制度，以维护清王朝的统治
④用西方资产阶级的思想学说来挽救清王朝的统治
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
“激烈的改革派都是急进的民族主义者，但他们仍然希望清王室可以领导中国不致危亡。”（费正清《伟大的中国革命》）“激烈的改革派”的思想主张是
A. 师夷长技
B. 中体西用
C. 维新变法
D. 民主共和
李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（ ）
A. 已找到强国御侮之道
B. 主张效法日本全盘西化
C. 决意严守祖制不动摇
D. 未找到中国落后的根源
1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A. 关注社会现实及世界形势
B. 改变了传统治史方法
C. 转向对本朝边疆史地研究
D. 挣脱了文字狱的枷锁
清乾隆年间，一个地主家庭的四个儿子的择业选择，你认为不可能的是
①老大能歌善舞，在北京表演京剧
②老二精明能干，在上海从事进出口贸易
③老三子承父业，在家乡购田置产，安居乐业
④老四去了江西平遥，和朋友合伙兴办票号
A．③④
B．①②
C．①③
D．②③
