以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
类别 | 1860—1899年 | 1902年—1904年 | ||
数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
A. 从全盘西化到中西结合
B. 从持续高涨到趋于停滞
C. 从被动接受到主动追求
D. 从侧重科技到侧重人文
下图是新文化运动的代表人物之一刘半农的作品，它发表在1917年的《新青年》上。这首诗
相隔一层纸
——刘半农
屋子里拢着炉火，
老爷吩咐开窗买水果，
说：“天气不冷火太热，别任它烤坏了我。”
屋子外躺着一个叫化子，
咬紧了牙齿对着北风喊“要死！”
可怜屋外与屋里，
相隔只有一层薄纸！
①反映出使用白话文代替文言文已经成为知识界共识
②反映出早期白话诗在写作上讲求“直率”与“质朴”
③深刻揭示了贫富差距、阶级对立
④反映出倡导“文学革命”是新文化运动的重要内容
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即无产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”基于这一认识的主要背景是
A. 辛亥革命的失败
B. 工农运动的蓬勃发展
C. 马克思主义的传入
D. 中国共产党成立的影响
李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存之于宪法”，同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明李大钊
A. 对中国传统文化的态度自相矛盾
B. 已经成为真正的马克思主义者
C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性
D. 能够批判继承中国传统文化
陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动
A. 纯粹是一场学术文化运动
B. 将思想革命作为救国的根本
C. 旨在推翻当时的共和政体
D. 以陈独秀的右倾思想为指导
傅斯年在《新潮》发刊词中，要青年学生“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想；为未来社会之人，不为现在社会之人；造成战胜社会之人格，不为社会所战胜之人格。”这里主要反映的是：（ ）
A．林则徐、魏源等人的“师夷长技”思想
B．洋务派李鸿章等人的“中体西用”思想
C．陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想
D．毛泽东等人的无产阶级民主革命思想
