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孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于天”,黄宗羲认为君主专制是“天下至大...

孟子主张民贵君轻,董仲舒主张人君受命于天,黄宗羲认为君主专制是天下至大害。以下说法正确的是

A. 三人的主张都与当时的社会状况密切相关

B. 三人的主张在当时都没有受到统治者的重视

C. 三人的主张都反映了社会转型时期的巨变

D. 孟子、黄宗羲的主张具有民主政治色彩

 

A 【解析】试题分析:本题材料提到,孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于天”,黄宗羲认为君主专制是“天下至大害”。结合所学知识可知,三人的主张都与当时的社会状况密切相关,因此选A。BCD都不符合所学知识,排除。 考点: 中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子;中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家,独尊儒术”·董仲舒;中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·黄宗羲
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考点分析:
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学者一般认为,道是中国文化之根基,是中国文化区别于其它文化的本质所在儒是让中国人掌握中国文化的老师道之所存,师之所在佛是从外国请来的一个新鲜产物,中国文化的调味品;三者都影响了中国传统文化的形成。以下对中国传统文化认识正确的是

A.儒家思想主旨是仁义,舍生取义,以仁孝治国,讲的是入世。这一思想成为五千年中华文明的主旨。

B.道家思想主旨是自然和谐,道法自然,以无为治国,讲的是出世。它影响了中国古代的汉唐文化并成为主流。

C.佛家,唯心主义,强调自身修养。讲的是超世。自传入中国后,改造了儒家文化并为中国人广泛接受。

D.经过一千年的融合,在宋代,道、儒、佛已经三位一体了:以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙。

 

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宋代,佛教认为世界不是真实的存在,只是幻相,儒学家反对这种观点。在宋代儒学家看来,理解世界本原的核心概念应是

A. 善和德

B. 仁和礼

C. 理和气

D. 知和行

 

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“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”下列言论与之不相符的是  ( )

A. “格物致知”    B. “吾心即是宇宙”

C. “心外无物”    D. “人是万物的尺度”

 

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西汉时代,灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了                            (  )

A. “天人合一”学说    B. “三纲五常”学说

C. “罢黜百家,独尊儒术”的主张    D. “天人感应”学说

 

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下图abcd是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是

A. a:秦朝时儒学陷入低潮

B. b:西汉独尊儒术,其他学派消亡

C. c:魏晋南北朝隋唐时儒学受冲击

D. d:明末清初时儒学正统思想受到冲击

 

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