“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指
①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A. ①③
B. ②③
C. ③④
D. ①②
阅读下列材料：
材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征（成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位）。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，按照许倬云教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。
——摘自《余秋雨的演讲》
材料二希罗多德曾说，“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方，而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海，但他们对希腊人的到来却表示欢迎。他们认为，商贾云集，有利于当地经济的繁荣与发展。
——摘自《古希腊城邦史》
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中华文明为什么“不主张远征”？简要分析这种特性给中华文明带来的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识分析，古希腊为什么要进行海外殖民活动？这种活动对希腊文明起到什么影响？
阅读下列材料：
材料一汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看：”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三中国古代皇权消长示意图
请回答：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程；结合所学知识，分析这一演变历程反映的本质问题。
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦汉、唐宋、明清三个时期君权、相权的变化；并概括其趋势。
公元前8世纪，希腊城邦逐渐发展起来，成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。希腊城邦民主政治发展的最主要的原因是（ ）
A城邦面积小，公民有更多机会直接参政 B独立自治使城邦民主发展具有连续性
C商品经济发达，开阔了人们的眼界 D希腊较早地受到平等、民主观念的影响
伯利克里说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够温文尔雅和多才多艺”。其中的“公民”是指
A. 全体国民
B. 全体成年国民
C. 所有的成年男子
D. 祖籍本邦，拥有数量不等财产的成年男性
小华找来《康雍乾三朝实录》、《论军机处与极权政治》、《“文字狱”的研究》三本书，计划写一篇小论文。下列最可能成为这篇论文题目的是
A. 古代中央集权制度的形成与发展
B. 明清的君主专制
C. 浅议"焚书坑儒"
D. 清代君主制制度的强化
