历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是
A. 历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B. 考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C. 历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。
D. 历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
据下图，可以看出周初分封制的主要特点是
A. 对象多样，姬姓为主
B. 亲疏有别，局限城畿
C. 授土受民，朝觐纳贡
D. 层层授封，等级森严
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指
①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A. ①③
B. ②③
C. ③④
D. ①②
阅读下列材料：
材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征（成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位）。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，按照许倬云教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。
——摘自《余秋雨的演讲》
材料二希罗多德曾说，“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方，而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海，但他们对希腊人的到来却表示欢迎。他们认为，商贾云集，有利于当地经济的繁荣与发展。
——摘自《古希腊城邦史》
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中华文明为什么“不主张远征”？简要分析这种特性给中华文明带来的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识分析，古希腊为什么要进行海外殖民活动？这种活动对希腊文明起到什么影响？
阅读下列材料：
材料一汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看：”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。
——邵博《邵氏闻见后录》
材料三中国古代皇权消长示意图
请回答：
（1）根据材料一、二，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程；结合所学知识，分析这一演变历程反映的本质问题。
（2）根据材料并结合所学知识，分析秦汉、唐宋、明清三个时期君权、相权的变化；并概括其趋势。
公元前8世纪，希腊城邦逐渐发展起来，成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。希腊城邦民主政治发展的最主要的原因是（ ）
A城邦面积小，公民有更多机会直接参政 B独立自治使城邦民主发展具有连续性
C商品经济发达，开阔了人们的眼界 D希腊较早地受到平等、民主观念的影响
