科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于
A. 经典力学将天地运动统—起，因而人类不该俯视万物
B. 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是 “万物之灵”
C. 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”
D. 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式
1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为
A. 生物进化论是自然进化的结果
B. 生存斗争是人类社会发展的基本规律
C. 达尔文学说是科学社会主义的重要来源
D. 达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别
“在数学物理学方面，他推导出可借以预测月亮在诸星体中的未来方位的数表——这对航海来说，是最有价值的一个成就。”材料中“预测月亮在诸星体中的未来方位”的理论是
A. 太阳中心说
B. 行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律
C. 万有引力定律
D. 狭义相对论
某时代社会发生巨大变化：婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家”，教育“广开来路”，社交“不限士庶”，文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。出现这一变化的主要原因是
A. 商品经济的发展
B. 市民阶层的壮大
C. 统治者开明的政策
D. 资本主义的萌芽
著名画家俞剑华在谈某一绘画特点时，认为这是由于“（文人学士）非专门名家，并未受绘画上基本技能之严格训练。不过心中有一段意思，借笔墨以为摅写之具，所写之究为何物，所写之物似与不似，并未加重视”之故。这一绘画艺术
A. 属于山水画派
B. 能集中体现画家多方面文化素养
C. 属于市民文化
D. 对研究当时社会风土人情具有重要价值
宋代开封流行的说唱作品《西厢记诸宫调》歌颂莺莺与张生冲破礼教，追求爱情；《刘知远诸宫调》描写书生刘知远从贫寒到显达过程中对待三娘的“负心婚变”。这说明当时
A. 城市商业高度繁荣
B. 文化生活丰富多样
C. 说唱艺术迎合市民阶层趣味
D. 程朱理学引起民众普遍反对
