1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》文，倡导“整理国故”运功。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面导出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适( )
A. 违背了新文化运动的宗旨目的 B. 认可五四运动的爱国主义精神
C．力图推动传统文化的现代转型 D．抵制马克思主义在中国的传播
新文化运动时期，陈独秀说：“愚之信仰共和，必排孔教”，又说“孔学优点，仆未尝不服膺。”这说明陈独秀
A. 对传统文化持否定态度
B. 对孔子有着矛盾的心理
C. 对儒家文化的态度摇摆
D. 能辩证地看待儒家思想
1898年6月11日清廷颁布《定国是诏》，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法
A. 与洋务运动的宗旨并无不同
B. 试图通过妥协减少变革阻力
C. 侧重提倡务实之风
D. 兼具改良与革命的色彩
魏源在《海国图志》中建议中国人应该尽快发展自己的工业、商业、航运业、金融业。还刻意介绍了英美等国民主制度，以为英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度，值得中国人注意借鉴。这表明魏源
A. 倡导“开眼看世界”
B. 主张进行变法维新
C. 提出发展资本主义
D. 主张全面学习西方
“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是
A. 图1战国《人物龙凤图》
B. 图2北宋《清明上河图》（局部）
C. 图3明朝《本草纲目》插图
D. 图4清代《墨兰图》（局部）
宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明
A. 戏剧是加强思想控制的工具
B. 儒、道、佛在民间传播逐渐合流
C. 市民文化需要世俗神化英雄
D. 戏剧在社会上发挥教化功能
