“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们使你既不属天，也不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。材料反映出
A. 神权时代的德国社会状况
B. 文艺复兴时期的人性解放
C. 启蒙运动时期的反对专制
D. 宗教改革时期“与上帝对话”
康德认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于
A. 思想自由
B. 人身自由
C. 推翻专制
D. 主权在民
一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》……”这份订书单可能写于
A. 14世纪
B. 15世纪
C. 16世纪
D. 18世纪
1734年，流亡英国的伏尔泰将其在英国的见闻和思考写成《哲学通信》在法国出版。6月10日巴黎最高法院判决该书“危言耸听，反对宗教、美德和人们对政府权利的尊重”。当天，书被巴黎行刑者当众“撕毁并付之一炬”。这反映出
A. 法国与英国处于敌对状态
B. 启蒙运动的高涨令法院恐惧
C. 启蒙思想的传播冲击了法国社会
D. 伏尔泰以自由、平等为宗旨
史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道:“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是
A. 否认宗教神学
B. 追求高雅精致
C. 享受现世人生
D. 反对君主专制
尼采说：“悲剧恰好证明，希腊人不是悲观主义者。”他还说：“肯定生命，哪怕是在它最异样最艰难的问题上，生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷遏而欢心鼓舞。”这反映出古希腊戏剧的悲剧创作
A. 表达了对人文主义的哀伤
B. 蕴含着人文主义情怀
C. 弥漫着现实主义情怀
D. 以悲观、牺牲为主题
