以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述，不正确的是
A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁”
B. 老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”
C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”，在伦理观上都主张“性本善”
D. 韩非子是法家的集大成者，主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。
家中的老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”，“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的
A. 道家思想
B. 儒家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是
A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B. 既以非之，以兼相爱、交相利之法易之
C. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗
D. 君子以仁存心，以礼存心
某学者评价百家争鸣时指出：“正是这一时期(战国时期)的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见
A. 战国时诸子百家开始出现
B. 争鸣核心是重建社会秩序
C. 文化的繁荣源于社会混乱
D. 百家争鸣只关注人际关系
“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
孟子主张“民贵君轻”，陆九渊主张“民为邦本”，黄宗羲提出“民为主，君为客”由此可见
A. 儒家“民本思想”常有传统 B. 儒家“仁”的学说停滞不前
C. 历代统治者均奉儒家为正统 D. 儒家学者都主张“民贵君轻”
