在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是
A. 淡化民族意识，强化公民意识
B. 回避民族问题，缓和民族矛盾
C. 模糊民族概念，消磨民族意志
D. 宣扬种族思想，实行种族歧视
“雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获得了等同于国家的概念和效力。如果说国家是凌驾于社会之上的力量，还不如说法律是凌驾于社会之上的力量。”这段话可以用来说明
A. 西方法律权威性的历史根源
B. 雅典是西方民主与法治的典范
C. 雅典通过法律来确立民主政治
D. 雅典社会的法律等同于国家
恩格斯指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”罗马法在近代“恢复并重新取得威信”的原因不包括
A. 罗马法注重调节经济关系，法律程序严谨
B. 文艺复兴、启蒙运动的推动
C. 罗马法缓和了资本主义的社会矛盾，巩固资产阶级统治
D. 罗马法中包含人人平等、公正至上的法律理念
宋朝皇帝的指令原则上须经二府，以“敕牒”（诏书）方式颁布执行，在这个程序中可以“封驳”（说明理由拒绝）。皇帝自宫内直接发出批示，认为是“灭裂纪纲”的源头，经常受到臣僚的批评和抵制。这种设计
A. 使宋代君主权力受到相权的严重制约
B. 表明宋代的中央集权制度相当完善
C. 有利于政府各部门分工合作提高效率
D. 使皇权受到决策程序的制度化制约
有人认为我国古代某一朝代的皇帝“身兼国家元首和政府首脑”，中国古代的这一皇帝是
A. 秦始皇
B. 汉高祖
C. 唐太宗
D. 明太祖
荀子说：“有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持（恃）手而食者不得立宗庙。”材料说明的核心问题是
A. 持（恃）手而食者指的是社会下层
B. 社会下层不按宗法组成宗族集团
C. 宗法制是贵族的氏族组织法
D. 古代社会呈现出非常严格的等级
