嘉庆六年（1801年）到道光十八年（1838年），唯一的对外通商出口城市——广州的关税达到185万两白银。嘉庆五年（1800年）到道光九年（1829年），全国每年出口的棉布达百万匹以上，杭州的丝绸衬衫成为英国市场上的畅销品，备受英国人的靑睐。这种状况表明
A. 中国开辟了广阔的外贸市场
B. 南方地区传统自然经济瓦解
C. 岭南地区经济完全超越北方
D. 长途贩运促进对外贸易发展
“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。”郭宝钧在《古玉新诠》中的这段话表明
A. 玉具有不同寻常的宗教象征意义
B. 以玉入法反映治国方式醇熟
C. 玉的人格化折射丰富的人文精神
D. 体现古代士大夫的政治智慧
英国是世界上最早实行文官制度的国家之一。文官不包括内阁成员，而仅指“事务官”，他们构成了政府中所谓的“非政治”的分子，即不参与党派之争的人。其职责是执行当时政府的政策，而非对政党活动的参与。这种文官制度
A. 改变了英国的君主立宪政体 B. 强化了英国的责任内阁制
C. 削弱了政党对国家政治的控制 D. 推动了政府管理的科学化
在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是
A. 淡化民族意识，强化公民意识
B. 回避民族问题，缓和民族矛盾
C. 模糊民族概念，消磨民族意志
D. 宣扬种族思想，实行种族歧视
“雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获得了等同于国家的概念和效力。如果说国家是凌驾于社会之上的力量，还不如说法律是凌驾于社会之上的力量。”这段话可以用来说明
A. 西方法律权威性的历史根源
B. 雅典是西方民主与法治的典范
C. 雅典通过法律来确立民主政治
D. 雅典社会的法律等同于国家
恩格斯指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”罗马法在近代“恢复并重新取得威信”的原因不包括
A. 罗马法注重调节经济关系，法律程序严谨
B. 文艺复兴、启蒙运动的推动
C. 罗马法缓和了资本主义的社会矛盾，巩固资产阶级统治
D. 罗马法中包含人人平等、公正至上的法律理念
