清人顾公燮在《消夏闲记摘抄》卷中说：“前明数百家布号，皆在松江枫径、洙径乐业，而染坊、踹坊、商贾悉从之。”这反映出明代
A. 松江地区工商业发展繁荣
B. 松江是全国棉纺织业中心
C. 新的生产关系萌芽已产生
D. 棉纺织业出现专业化经营
据记载，宋仁宗景佑四年（1037年）因吕夷简、王曾两位宰相“论议多不合”，且相互攻击，“至交论帝前”，参知政事宋缓、蔡齐也因分别助吕夷简和王曾，四人一起被罢免。由此可知，当时
A. 多相制导致了争权激烈
B. 参知政事已拥有议政权
C. 集体领导追求和谐理政
D. 宰相的职权极其不稳定
据《邦计部·河渠二》记载，唐代宗“大历初，李栖筠为工部侍郎，时关中沃野千里，旧资郑、白二渠，为豪家贵戚雍隔上流，置私碾（磨面）百余所，以收末利，农夫所得十夺六、七”。这说明当时
A. 农田水利工程严重失修
B. 农业生产的商品化明显
C. 土地兼并现象日益严重
D. 家庭手工业的规模扩大
西汉皇帝朝会时，官俸只有六百石的刺史的班序远在官体两千石的郡国守相之后，但刺史与郡国守相因政务而单独会见时，则要以刺史为尊。这主要是因为
A. 刺史代表中央管理地方
B. 郡国守相畏惧刺史权威
C. 汉代朝廷礼仪规定混乱
D. 刺史职权是皇权的延伸
下表为不同地区发现的战国晚期手工制品署名统计表。据此能够得出的历史结论是
A. 官营手工者私造现象严重
B. 国家已无力垄断商品生产
C. 民间手工业已经普遍存在
D. 官营手工业注重品牌效应
西周时代，贵族阶级普遍盛行孝友或孝梯观念，周公曾告诫卫康叔，“不孝不友是最大的罪恶”。由此可知，西周时期
A. 儒家伦理观念已初步确立
B. 统治秩序借助于道德观念
C. 贵族阶级内部实现了团结
D. 社会道德体系已基本建立
