章太炎对孙中山的民主革命评价道：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”对此，以孙中山为代表的资产阶级革命派做的努力是( )
A．建立同盟会
B．把旧三民主义发展为新三民主义
C．提出三民主义
D．与中共合作，建立抗日民族统一战线
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是
A. 民族主义、民权主义 B. 民权主义、民族主义
C. 民族主义、民生主义 D. 民权主义、民生主义
1912年孙中山《祭明陵文》曰：“（文）负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。”该文本质体现出革命派
A. 已经实现三民主义的目标
B. 昭告成功推翻封建体制
C. 存有狭隘的民族主义观念
D. 承袭朱元璋反异族统治的传统
“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在
A. 强调民主与科学极大地推动社会进步
B. 全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度
C. 反对把孔子与民主和科学完全对立起来
D. 谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“主之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”
A. ①②③④ B. ①②④③
C. ④②③① D. ④①②③
李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：（ ）
A．能辩证地看待中国的传统文化 B．对中国传统文化态度自相矛盾
C．未能摆脱新文化运动的局限性 D．已经成为真正的马克思主义者
