重庆大足石刻以佛教造像为主，但在一处接连开凿的三个洞窟中，居中一洞为佛像，佛左右侍立十大菩萨；左为道君洞，太上老君像高洁古朴；右为文宣王洞，孔子头戴束巾，左右侍立颜回、仲由等十大弟子。这一造像出现的时期最可能是
A. 两汉
B. 魏晋
C. 隋唐
D. 两宋
20世纪70年代，在安阳殷墟发掘的妇好墓中，出土玉器共756件。经对其中约300件玉器进行分析，所用玉料大体上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。这表明，在商代
A. 西域已归属商王管辖范围
B. 西域与中原已存在一定联系
C. 西域与中原商贸交往密切
D. 西域各族要向商王进献玉料
孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作
B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思
C. 儒学思想植根于久远的历史传统
D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A. 《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B. 官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C. 第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D. 第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
诗词歌赋既是历史文人墨客咏怀、记游、言志的文学表现形式，也往往蕴含着丰富的社会历史内容。下列文句，与商业经济无直接关联的是
A. “九市开场，货别隧分”（《西都赋》）
B. “贝锦斐成，濯色江波”（《蜀都赋》）
C. “经游（营）天下遍，却到长安城”（《估客乐》）
D. “苛峨大舶映云日，贾客千家万户室”（《广州歌》）
下图是宋代常州不同区域商税额的增长示意图。图中数据解读正确的是
A. 州城的商业中心地位严重动摇 B. 镇场商业对县城形成挑战之势
C. 抑商政策导致县城商业发展缓慢 D. 坊市界限打破刺激镇场商业繁荣
