西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书，被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是
A. 秦代焚书，古代典籍真假难辨
B. 时代变迁，阅读隶书已成习惯
C. 传承断绝，五经内容差异甚大
D. 儒学独尊，利禄之争日趋激烈
《史记》载，“周公反政”时“恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》《毋逸》”，会群臣于闳门，训《皇门》：“弗肯用先王之明刑”，将致臣属“非休（注：美）德以应”。这说明周初注重
A. 重臣扩权震慑君王
B. 劝诫君主勤政修德
C. 宗亲定规凝聚族群
D. 修德重刑推动法治
宋代的蚕桑生产区域遍布黄河流域、珠江流域和长江流域，但据《宋会要•食货》记载，北宋时仅长江流域的成都府路、梓州路和两浙路每年上贡的丝绸己达266万多匹，占据全国的三分之二。这说明长江流域
A. 丝织品市场需求量较大
B. 民众的纺织积性性较高
C. 丝织技艺水平相对较高
D. 区域内经济发展不平衡
有位学者在论及三公九卿时说：“论其性质，均近于为王室之家务官，乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏”，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明
A. 三公九卿之间各司其职
B. 王室与政府管理职责分开
C. 权力分工结构体现原始色彩
D. 三公九卿之间互相牵制
《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继絶世。”以下各项对材料理解正确的是( )
A．作为诸侯私有财产的采地是分封制的经济基础
B．子孙贤者是封国采地的第一继承人与维护者
C．血缘关系是周初封邦建国的唯一依据
D．世代相传的采地是维系宗法体系的基本纽带
明人吴讷说：元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”时有诗云：“宇宙喜一统，干今兰十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象实际反映了
A. 元代城市生活日益多样化
B. 江南文人政见因时局而改观
C. 元代社会矛盾日趋尖锐化
D. 江南文人科举及第后的喜悦
