《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是
A. 城邦社会生活损害了公民利益
B. 公民在法律面前实现了真正的平等
C. 法律保障了公民政治的运行
D. 城邦公民的政治权利不受保护
下图为《布鲁特斯胸像》。雕像中，布鲁特斯身披古罗马长袍，脸向左侧有力地转动着，嘴角紧闭着，专注的眼神凝视着前方，面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。该作品
A. 体现了西方人文精神的最初觉醒
B. 冲击了中世纪天主教神学世界观
C. 彻底动摇了欧洲的封建专制统治
D. 否定了罗马天主教会的宗教权威
有学者认为，“雅典民主政治与以选举为原则的现代民主政治有着根本的不同。在雅典人的思想中，在亚里士多德的政治分析里，选举所代表的不是民主政治，而是贵族或精英政治，民主政治的根本原则是平等。”这一平等原则在雅典政治生活中主要体现为
A. 建立公民陪审法庭
B. 实行抽签和轮流执政
C. 定期召开公民大会
D. 全面推行陶片放逐法
隆庆元年（1567年），明穆宗颁布诏令：凡买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下只许用钱。这表明
A. 明朝白银货币化始自于民间
B. 白银已成为普遍流通的货币
C. 明朝出现了银贵钱贱的现象
D. 白银取得法律上的合法地位
近年来，由于蒋介石日记和《蒋中正总统侍从人员访问纪录》的公开，不论是两岸民间还是史学界，对蒋的研究、评价都有所转变，甚至有人认为中国近代史可能要重写。下列说法正确的是
A. 作为一手资料两者所述内容真实
B. 蒋介石日记比口述记录更加真实
C. 真实性必须由档案史料来佐证才能确定
D. 作为一手资料两者都有很高的史料价值
西方学者认为自然现象应该是统一的，如法拉弟认为既然电能生磁，磁就极可能生电，沿着这一思路探索，他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段，妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是
A. 重人伦、轻自然的文化传统
B. 科举制度发展到八股取士
C. 君主专制发展到顶峰
D. 自然经济占据主导地位
