“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是
A. 外儒内法、济之以道
B. 罢黜百家，表彰六经
C. 礼法并用，君舟民水
D. 礼乐文明、仁人志士
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是
A. 法家
B. 墨家
C. 儒家
D. 道家
阅读下列材料，回答问题：
材料一：“西人立国……育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、洋炮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”
——郑观应《盛世危言﹒自序》
材料二 “不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志》
材料三 且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法？而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？
——康有为《上清帝第六书》
请回答：
（1）材料一中郑观应批判了洋务运动的什么指导思想？
（2）材料二代表哪一阶级的什么观点？其目的是什么？
（3）材料三体现了康有为的什么主张？较之材料二，其进步性表现在哪里？
19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ）
A．马克思主义适合中国国情
B．中国亟需改造社会的药方
C．他们信仰马克思主义理论
D．先进知识分子的作用巨大
蔡元培担任北大校长时，其治校理念之一是“大学不仅要致力于介绍西方文明，还要创造新的中国文化，不但要保存国粹，还要用科学的方法对之重估”。可见蔡元培
A．强调学术自由
B．提倡学贯中西
C．注重学习借鉴
D．重视自然科学
19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是（ ）
A．《海国图志》 B．《孔子改制考》
C．《变法通议》 D．《天演论》
