满分5 > 高中历史试题 >

“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,...

“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了

A. 儒学与佛教互动融合

B. 士大夫的崇佛心理普遍

C. 佛教融汇儒学伦理

D. 儒学开始吸收佛道思想

 

C 【解析】材料体现了佛教与儒家伦理道德相协调,不是儒学与佛教互动,也不是儒学开始吸收佛道思想,不选AD。材料没有反映士大夫的崇佛心理,不选B。根据“报国寺”“护国寺”可知佛教吸纳了儒家的忠君爱国思想,反映了佛教融汇了儒家伦理,故选C。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是

①张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!”

②曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”

③李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。”

④孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”

A. ①②③

B. ①④

C. ①③④

D. ③④

 

查看答案

“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色,秦汉时期形成,包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是

A. 外儒内法、济之以道

B. 罢黜百家,表彰六经

C. 礼法并用,君舟民水

D. 礼乐文明、仁人志士

 

查看答案

西周社会的运转,所依靠的是两项权力原则:刑和礼。礼的应用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样,该学者所属的学派是

A. 法家

B. 墨家

C. 儒家

D. 道家

 

查看答案

阅读下列材料,回答问题:

材料一:“西人立国……育才于学堂,论证于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、火炮、洋枪、洋炮、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤?”

——郑观应《盛世危言﹒自序》

材料二  “不善师外夷者,外夷制之”,“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

——魏源《海国图志》

材料三 且法者,所以守地者也。今祖宗之地既不守,何有守于祖宗之法?而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻?

——康有为《上清帝第六书》

请回答:

(1)材料一中郑观应批判了洋务运动的什么指导思想?

(2)材料二代表哪一阶级的什么观点?其目的是什么?

(3)材料三体现了康有为的什么主张?较之材料二,其进步性表现在哪里?

 

查看答案

19 世纪末20 世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮,包括马克思主义。这种现象的出现表明  

A.马克思主义适合中国国情

B.中国亟需改造社会的药方

C.他们信仰马克思主义理论

D.先进知识分子的作用巨大

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.