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中国古代的一位思想家认为:“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”,“...

中国古代的一位思想家认为:“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”,“故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功”。据此判断这位思想家是

A. 孔子

B. 老子

C. 墨子

D. 韩非子

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”可以看出主张严刑峻法,“故治民无常,唯法为治”可以判断出以法治国,结合所学这位思想家是法家代表,故选D项。A是儒家代表人;B是道家代表人;C是墨家代表人。
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考点分析:
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黄宗羲继承了早期儒家的民本思想,对后世产生了重要影响。阅读下列材料:

材料一 

民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

﹣﹣《孟子•尽心下》

材料二 

古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也……今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……为天下之大害者,君而已矣。

﹣﹣黄宗羲《明夷代访录•原君》

材料三 

(黄宗羲的)理念,比孟子之说更代表一种合乎民主的思考,近代民主政治所努力的,就是要把这个理念变成事实,使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想,已为中国走向民主的历史,创造了新的条件,只是在十七世纪还不能开花结果。

﹣﹣韦政通《中国思想史》

请回答:

(1)据材料一、二,概括孟子、黄宗羲的基本主张,并指出二者相同点

(2)据材料二,指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识,分析黄宗羲思想产生的经济根源。

(3)据材料三,指出黄宗羲思想的进步性。结合所学知识,分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。

 

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A. 实现中国工业化    B. 实行民主政治

C. 推动中国近代化    D. 启蒙与救亡并重

 

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“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解,使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”,较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是:

A. 动摇了封建思想的正统地位

B. 推动了中国人重新认识世界

C. 为维新运动奠定了思想基础

D. 传播资产阶级的思想和文化

 

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A. 林则徐    B. 曾国藩    C. 康有为    D. 陈独秀

 

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