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南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统—起来,提出“存天理,灭人欲”,...

南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统—起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是

A. 加强文化专制主义

B. 巩固儒家正统地位

C. 维护封建伦理道德

D. 实行八股取士制度

 

C 【解析】试题分析:程朱理学以儒学为宗,吸收佛、道思想,强调理是万物本源,在人类社会中理表现为“三纲五常”的伦理道德。理学将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,为封建等级制度辩护,维护封建伦理道德。故选C。
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考点分析:
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古有两人吵架,一个曰有没有天理!,另一个驳:你没有良心!路过的先生向身边的学生说:他们在讲道。以此可判断先生传递给学生的信息是

A、道法自然                     B、治世不一道

C、兼爱非攻                     D、存在的合理性

 

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其核心作用在于(     )

A. 使儒家思想得以发展完善    B. 使儒家思想成为封建正统思想

C. 为中央集权政治的巩固提供依据    D. 解除王国对中央的威胁

 

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有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出当时(     )

派别

儒家(六艺)

道家

阴阳家

法家

名家

墨家

纵横家

杂家

支派

103

37

21

10

7

6

12

20

篇数

3123

993

369

217

36

86

107

403

 

西汉主要思想派别及其作品篇数表

A. 儒学地位明显提高    B. “百家争鸣”已经结束

C. 教育为儒学所垄断    D. 科举制度逐渐完善

 

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有学者认为:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”下列史实可作为其论据的是(    )

A. “焚书坑儒”确立了思想上的大一统

B. “罢黜百家,独尊儒术”确立了儒学正统地位

C. 天人感应学说神化皇权,迎合了统治者需要

D. 董仲舒融合各家学说,形成了新思想体系

 

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孔子曾有短暂的从政生涯,其后他带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。主要是由于

A. 孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力

B. 儒家思想不适应当时各国诸侯的需要

C. 诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从

D. 孔子来去匆匆,其宣传苍白无力

 

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