阅读下列材料,回答问题。
材料一相关国家的中央权力机构分布图:
材料二我认为政治制度,必然得自根自生,纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通,才能真正发生相当的作用,……辛亥前后,人人言变法,人人言革命,太重视了制度,好像只要建立制度,一切人事自会随制度而转变,因此只想把外国现成制度,模仿抄袭,甚至不惜摧残人事来迁就制度。……那是何等的愚蠢。其实中国历史上以往一切制度传统,只要已经沿袭到一百两百年的,也何尝不与当时人事相配合,又何尝是专出于一二人之私心,全可用专制黑暗四字来抹杀?
——钱穆《中国历代政治得失》序言
(1)结合所学知识,分析图三所示政体与图二所示政体相比,有何创新之处?
(2)图四与图三所示政体有何本质区别?从中外政治体制的变化中,我们能得到人类政治文明发展的哪些认识?
(3)据材料二,归纳钱穆先生的主要观点,并结合明清及中国近代前期的相关史实说明其观点的合理性。
雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将其予以政治放逐。这体现出“陶片放逐法”的根本目的是
A. 保证民主政治的安全和稳定
B. 保障公民对政治决策的参与
C. 维护公民政治决策权的平等
D. 防止精英人物参与政治决策
恩格斯评价:梭伦改革“在制度中加入一个全新的因素”,通过改革,有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体逐渐遭到排斥。这说明梭伦改革的财产等级制
A. 剥夺了贵族的政治权力
B. 实现全体公民之间的平等
C. 便于工商业主参政议政
D. 成为平民控制政府的工具
在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在
A. 限制权力滥用
B. 防止官员腐败
C. 培育权利观念
D. 增强责任意识
伯里克利在阵亡将士的葬礼上说:“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权在公民手中。”这体现了雅典民主政治
A. 人民主权原则
B. 平等自由精神
C. 资产阶级属性
D. 人文主义色彩
韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”;《十二铜表法》颁布后,“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是( )
A. 平民与贵族斗争的产物
B. 反映了贵族势力的衰落
C. 旨在限制贵族特权
D. 以往习惯法的汇编