“自雍、乾后八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之政府矣。”对“隐然执政”的准确理解是
A. 草拟政令
B. 发布政令
C. 监察百官
D. 传达圣旨
制度的变革与创新直接影响着人类历史的进程，是世界闻名的重要体现。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一（卢商）早孤，家窭（jù，贫寒）困，能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎、同中书门下平章事
——摘自《新唐书》列传第一百七
材料二（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的毛衣创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了
——摘自【加】哈罗德·伊尼斯《全球通史》
（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？
（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。
（3）比较上述两种政治制度变化的主要不同，以及二者所导向的社会观念的差异。
阅读下列材料，回答问题。
材料一相关国家的中央权力机构分布图：
材料二我认为政治制度，必然得自根自生，纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真正发生相当的作用，……辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变，因此只想把外国现成制度，模仿抄袭，甚至不惜摧残人事来迁就制度。……那是何等的愚蠢。其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合，又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？
——钱穆《中国历代政治得失》序言
（1）结合所学知识，分析图三所示政体与图二所示政体相比，有何创新之处？
（2）图四与图三所示政体有何本质区别？从中外政治体制的变化中，我们能得到人类政治文明发展的哪些认识？
（3）据材料二，归纳钱穆先生的主要观点，并结合明清及中国近代前期的相关史实说明其观点的合理性。
雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将其予以政治放逐。这体现出“陶片放逐法”的根本目的是
A. 保证民主政治的安全和稳定
B. 保障公民对政治决策的参与
C. 维护公民政治决策权的平等
D. 防止精英人物参与政治决策
恩格斯评价：梭伦改革“在制度中加入一个全新的因素”，通过改革，有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体逐渐遭到排斥。这说明梭伦改革的财产等级制
A. 剥夺了贵族的政治权力
B. 实现全体公民之间的平等
C. 便于工商业主参政议政
D. 成为平民控制政府的工具
在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在
A. 限制权力滥用
B. 防止官员腐败
C. 培育权利观念
D. 增强责任意识
