一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。……请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是
A. 苏格拉底
B. 彼特拉克
C. 马丁•路德
D. 康德
中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。这说明（ ）
A. 中国迷信思想盛行
B. 社会环境对科技发展起到决定性的影响
C. 中国自然经济发展不需要科技
D. 中国发明对外国资本主义发展起到决定作用
有人撰文称四大名著是中国人的四面镜子：映照出中国人的雅趣；映照出中国人的侠义；映照出中国人的信仰；映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是
A. 《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》
B. 《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》
C. 《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》
D. 《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》
历史学家通过对甲骨文的研究，能够了解到商代社会的一些情况；通过对《清明上河图》的分析，也能够了解到北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考与总结，其主要依据是（ ）
A. 历史学家的分析与思考 B. 各种历史文物
C. 各种历史教科书 D. 当时的客观事物
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A. 元代文学不为后世所重视
B. 厚古薄今的观念影响深刻
C. 士大夫对市民文化的排斥
D. 八股取士抑制新文学形式
人教版历史必修一第二课《秦朝中央集权制度的形成》一课中，象征皇权的阳陵虎符上有十二字铭文：“甲兵之符，右才皇帝，左在阳陵”。其中对铭文字体的评述正确的是（ ）
A. “状如龙蛇，钩连不断” B. “笔画圆弧，富有奇趣”
C. “结体扁平，方劲古拙” D. “不真不草，流动奔放”
