1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这段话主要表明他主张（ ）
A. 君主立宪 B. 法律至上 C. 社会契约 D. 三权分立
德意志的宗教改革使德意志摆脱了罗马教廷的控制，引起了德意志民族的分裂和政治力 量的重组，同时使邦国借机扩充领地面积、扩大邦国职能范围、强化邦国臣民的国民意 识。这表明，德意志的宗教改革（ ）
A. 扫除了德意志统一的障碍 B. 促进了诸侯邦国的国家构建
C. 引发德意志文化上的分裂 D. 削弱了教会和世俗政府权威
一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张
A. 建立完善的代议制
B. 由人民直接行使主权
C. 为防止独裁应分权制衡
D. 个人意志即主权
赫乔•威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（ ）
A. 反教皇的宗教斗争 B. 反君主的民主革命
C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗争
文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明
A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴
B．资产阶级不反对天主教会
C．资本主义发展水平较低，资产阶级没有成熟的理论体系
D．宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教
从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是（ ）
A. 从自然现象探寻世界本原 B. 力图理性地认识人和世界
C. 理念世界才是真实永恒的 D. 重视人的作用而忽视道德
