关注时代特征，是把握历史发展的核心。如果把15到16世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最大的特征是 ( )
A．在动荡中进入中世纪 B．在演变中走出中世纪
C．在革命中实现民主化 D．在变革中实践工业化
“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动
A. 复兴了古代希腊人文精神
B. 打破了天主教会精神垄断
C. 冲击了欧洲封建专制统治
D. 推动了近代自然科学产生
1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这段话主要表明他主张（ ）
A. 君主立宪 B. 法律至上 C. 社会契约 D. 三权分立
德意志的宗教改革使德意志摆脱了罗马教廷的控制，引起了德意志民族的分裂和政治力 量的重组，同时使邦国借机扩充领地面积、扩大邦国职能范围、强化邦国臣民的国民意 识。这表明，德意志的宗教改革（ ）
A. 扫除了德意志统一的障碍 B. 促进了诸侯邦国的国家构建
C. 引发德意志文化上的分裂 D. 削弱了教会和世俗政府权威
一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张
A. 建立完善的代议制
B. 由人民直接行使主权
C. 为防止独裁应分权制衡
D. 个人意志即主权
赫乔•威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（ ）
A. 反教皇的宗教斗争 B. 反君主的民主革命
C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗争
