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东汉实行察举制,“郡察孝廉,州举茂才”,州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才...

东汉实行察举制,“郡察孝廉,州举茂才”,州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才,而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上

A. 推动了独尊儒学局面的出现

B. 促使社会阶层趋于固化

C. 打破了世家大族对政权的垄断

D. 动摇了郡县制的基础

 

B 【解析】材料信息说明东汉察举制选官的标准是儒家经典的熟悉程度和道德声望高低,而能达到这些标准的只能是地主阶级,东汉后期演变成门阀士族,这就促使了社会阶层的固化,故B正确;A项是在汉武帝时,故错误;C项指的是科举制,故错误;郡县制的基础是中央集权制度,九品中正制不利于中央集权,故D错误。
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《史记•武安侯列传》记载:汉武帝时,丞相田蚡到宫中奏事,他所讲的意见,皇上没有不听的;他所推荐的人,有的从闲居之人一下子提拔到年俸二千石的高位。下列选项与之相符的是

A. 汉武帝设立刺史牵制丞相

B. 相权膨胀,威胁皇权

C. 丞相权力大大超过了皇帝

D. 郡国并行制带来的弊端

 

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汉字由小篆演变为隶书,叫作“隶变”,这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省,容易辨认。郭沫若认为:“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见,郭沫若这一评价的着眼点是

A. “隶变”是汉字发展.史上的转折点

B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求

C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟

D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国

 

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《论语》载:“天下有道,则礼乐征伐自天子出。”成书于战国末期的《管子》中写道:“天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君。”这些言论共同体现了

A. 宗族伦理观念

B. “天人感应”学说

C. 中央集权理论

D. “大一统”思想

 

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如表是两汉社会观念高频词汇统计表。下列对于统计表分析正确的是

类别

关键词

出现频次

所占比例

社会伦理观念

仁、礼、信

17586次

46.53%

法观念

法、刑

4648次

12.30%

财富观念

利、财、富

4765次

12.61%

公平公正观念

均平

4427次

11.71%

道德念

6367次

16.58%

 

 

A. 主流价值儒学化

B. 法家大行其道

C. 重利轻义观盛行

D. 伦理脱离政治

 

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公元前679年,齐国会盟诸侯达成协定,“市赋(市场交易税)百取其二,关赋(进出口关税)百取其一”。公元前678年,齐国再度会盟诸侯,达成“修道路,偕度量,一称数(统一斤两称数)”的约定。材料反映了

A. 交通改善便利了商业发展

B. 区域之间长途贸易兴盛

C. 区域性统一市场日渐形成

D. 齐国通过会盟成为霸主

 

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